وفيه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، وقد كذبوه . ورواه ابن طاهر من رواية بشر بن الحسن ، عن الزبير ، عن أنس . وبشر كان متهما أيضا . وأخرجه البيهقي في المدخل من رواية جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس . وجويبر متروك . ومن رواية جويبر عن جواب بن عبيد الله ، مرفوعا . وهو مرسل . قال البيهقي : هذا المتن مشهور ، وأسانيده كلها ضعيفة . ورواه في المدخل أيضا عن ابن عمر . . . وفي إسناده : عبد الرحيم بن زيد العمي ، وهو متروك " ( 1 ) . وقال المناوي في فيض القدير بشرحه : " السجزي في الإبانة عن أصول الديانة ، وابن عساكر في التاريخ عن عمر بن الخطاب . قال ابن الجوزي في العلل : هذا لا يصح . وفي الميزان : هذا الحديث باطل . وقال ابن حجر في تخريج المختصر : حديث غريب ، سئل عنه البزار فقال : لا يصح هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال الكمال ابن أبي شريف : كلام شيخنا - يعني ابن حجر - يقتضي أنه مضطرب . وأقول : ظاهر صنيع المصنف أن ابن عساكر خرجه ساكتا عليه ، والأمر

--> ( 1 ) الكاف الشاف في تخريج الكشاف - المطبوع مع الكشاف - 2 / 628 .